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　　老官台文化的某些缽或缽形三足器的口外有红色宽带,可以视为彩陶的萌芽！半坡期的彩陶已有初步发展,在整个陶器中的比例约为百分之三。到庙底沟期彩陶就发达得多了,通常占陶器总数的百分之十至十五!考察这三期彩陶分布的范围,可以发现一个有趣的事实,就是初以关中地区为中心,一期一期地向周围扩展,而向西的扩展幅度大:半坡期还只到甘肃东部,庙底沟期一下子就到了青海东部,往后到马家窑期更发展到了河西走廊(图三)。由此可知甘肃地区的彩陶是起源于关中的,那种把甘肃作为外来通道,用以证明仰韶文化的彩陶是从西方传播过来的说法,与实际情况完全相反。

　　彩陶作为一种造型艺术,总是反映当时的生活和社会存在的！当时的社会基本单位是氏族和部落,若干部落有时又结成亲属部落或军事联盟,从而组成大大小小不同范围的人们共同体！一定的人们共同体往往有一定的信仰、风俗和艺术风格,当陶工们在制造彩陶时,不免会自觉或不自觉地把这种信仰、风俗和艺术风格体现在自己的作品之中！因此一定的彩陶花纹,特别是某些特殊的传统花纹,反过来又可作为区分考古学文化和隐藏在文化背后的人们共同体的重要标志.

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　　凡此都说明甘肃地区庙底沟类型的彩陶,同陕西、山西和河南庙底沟类型的彩陶属于一个整体.关于半坡类型和庙底沟类型的年代,过去多所争论.但如果从它们的分布范围、地层关系、碳-14年代和文化内涵的比较等各方面来看,无疑地是庙底沟类型比较晚,并且是在半坡类型的基础上发展起来的！因此,在一定的场合,我们可以逕直称为半坡期和庙底沟期,用以表示仰韶文化在一定地区先后发展的两个阶段。半坡类型分布的中心是关中平原,那里还分布着老官台文化!

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　　此外,在青海民和也曾发现几处!甘肃庙底沟类型彩陶的器形主要是卷缘曲腹盆、敛口盆和敛口缽等,也有个别的小口平底瓶。陶质细腻,多呈㙛红色,个别的有白色陶衣!绝大多数是黑彩,也有极少数用红彩或黑红两色彩.花纹母题常见的是垂弧纹和迴旋钩连纹,也有圆点、窄带、豆荚、花瓣和网格等(图二),这些在陕西、山西和河南庙底沟类型遗址中都是常见的纹饰。动物花纹仅见蜥蜴一种,这种彩纹虽未见于陕西、山西等地,但那里不只一次地发现过蜥蜴形陶浮雕.

　　分布限于陇东,这是头一点值得注意的!这些彩陶全部为㙛红色,黑彩,有鱼纹、变体鱼纹和宽带纹等,和西安半坡与宝鸡北首岭等半坡类型典型遗址出土的彩陶别无二致,这是又一点值得注意的。根据这样两点,我们很有把握地说,甘肃的这些彩陶,是属于以关中平原为中心的仰韶文化半坡类型的有机组成部分!它的直口陶缽、宽边彩带和锥刺纹饰等在半坡类型中不但存在,而且更为发达!很有可能,半坡类型就是在老官台文化的基础上发展起来的！